江南app五一假期，我的朋友在安岳做起了向导，带着从深圳专程飞来的大哥一天看了7处石刻，车程跑了220公里。前往茗山寺的山间小路上，各地车牌堵得动不了；毗卢洞水月观音前，随时有许多人驻足观看。据统计报道：五一期间安岳全县累计接待游客高达51.6万人次，旅游总收入攀升至1.6亿元。

　　记忆里，我生活了18年的安岳县，压马路是常规活动，一小时就能从城的这一头走到另一头；从成都到安岳也不过200公里，安岳什么时候变得这么大了？

　　和身边的朋友们对老家石刻的印象，大多限于县城边的圆觉洞、千佛寨或名气很大的卧佛院江南app下载安装。几乎都是小时候被家长带去春游的记忆，注意力全然不在石刻本身。另外记得的，则是每年高考前夕都有个传统——学生们会一起去圆觉洞走一走，祈福或散心，得到一些平静。

　　安岳，古为巴蜀分治之地，北周建县。据《安岳县志》记：以“邑地在山之上，四面险绝，故曰安岳”。

　　这座安居于山岳之上的县城，境内无大山高山、大江大河，丘陵起伏。正因如此，易雕刻的细硬岩石遍布，加上石刻工匠多，伴随着石窟艺术由北向南发展，不同规模的摩岩石刻造像在全县32个乡镇星罗棋布。以前看到过一个标题，“遍地是菩萨”，可谓贴切。

　　县境内的140余处摩崖石刻造像，始于隋代，盛于唐宋，具有极高的史学和艺术价值。美学家王朝闻评价：“古、多、精、美”，观赏之后，这4个字就活了起来，能感受其准确。

　　近来，朋友圈里“安岳石刻”含量愈发增高，经常有外地朋友来问我这个本地人一些攻略。有人还调侃说：有点文化的人都去过你们安岳看过石刻了。

　　外地朋友选择来安岳一般都是一日游，走一条路线，自驾或拼/包车。分散的石刻，确实不能给人景区式的便利，但这在我看来也正是魅力所在。从一个山头到另一个山头，沿着岩壁漫步其间，访古寻幽，正是旅行的乐趣之一。

　　圆觉洞和千佛寨，因都位于安岳县城周边，公共交通即可抵达，前往很方便。你要问安岳人第一次去这俩地方是什么时候？可能答案都和我哥一样：“一两岁吧，我妈抱去的。”

　　小时候背着书包跟着家人去千佛寨春游，小朋友围成一群看里面的猴子，大人就散步看石刻。去圆觉洞呢，就是纯疯跑。

　　近两年过年回家，疯跑的人也开始散步看石刻了。早晨起床，和朋友约个早饭，去学校旁吃一碗花溪牛肉米粉、一根现炸油条，就会打车去圆觉洞走走。

　　圆觉洞所在的云居山，山脚有几百岁的大树、一亿四千万年前（侏罗纪）的马门溪恐龙化石；山上的石刻造像，始于唐开元年间，经四百余年开凿而成。

　　时间如脚下石板路上的青苔蔓延开来。清晨空气清新、植物翠绿。眼前的一切都湿答答的，很是宁静。

　　“大家看眼前的这尊石刻造像，始于北宋，制作过程耗时9年。手执的莲蕾，重达百斤，却千年不坠......”远处导游的声音传来，圆觉洞最具代表性的三尊石刻造像，便出现在眼前。

　　分龛雕刻的“西方三圣”摩岩石刻，高度皆约7米，极富立体感与美感。“莲花手观音”面部圆润、面容慈祥、体态丰腴，颇有唐代遗风；“净瓶观音”与“释迦拈花微笑佛”亦庄严与慈祥并存。据安岳文物局介绍：“目前安岳县技术熟练的雕刻匠人，雕一尊5米左右的佛像也需要近8年左右才可完成。”如此巨大的造像，足以可见古时的匠人之心与精湛雕刻技艺。

　　这三处石窟里，还有着“堪比敦煌壁画”的石刻飞天。一左一右，轻盈曼妙、飘逸动人。尤为可贵的是，其矿物颜料仍存，色彩鲜艳，给人无限美感。

　　三尊造像旁的洞窟里，因有“十二圆觉菩萨”分别坐立，圆觉洞的名字便由此而来。不过，目前，里面所有头像均是损毁后重新修复。

　　在前山晃悠，抬头可感石刻造像其精美，转身可俯瞰安岳县城。漫步至后山，则是被称为“国内最集中的五代石刻造像区”，宋初著名理学家陈抟的墓也在此处。

　　不过，因风化严重，后山的石刻造像大多不再清晰，风的纹理明显，有的还被青苔包裹，成为另一种景象。

　　我最喜欢去的位置，还有沿着小路爬到最高处的一处亭子。可以看树翻涌组成的绿色的海，其间一处“金顶”冒出，给人无限想象。

　　有“石刻艺术博物馆”之称、位于大云山的千佛寨，集森林公园、古寨、寺庙、石刻于一体，同样是散步的好去处。

　　分布在南北两岩的各种“经变”故事石刻造像，内容极为丰富，来到此处，便可顺寨墙从南岩至北岩，穿行于山径。

　　经由岁月，这里还有自然形成的树木根系包裹石刻的奇观，很是特别。怎么说呢，虽然很多年没有去过千佛寨，记忆都模糊掉了。但有一次江南app下载安装，我在的一家书店里看到这幅画时江南app下载安装，第一个想到的便是千佛寨。

　　安岳石刻点位由县西北向东南延伸分布，相对形成一条斜线上的三个点。慕名而来的游客，绝不会错过的三个点位，则便是位于东南线上的茗山寺、毗卢洞、塔坡。

　　午饭后，我和朋友@学霸驾车前往50公里外的茗山寺，准备以走回头路的方式错开车流，且能在回程终站——塔坡，看日落。

　　位于虎头山颠的茗山寺，是一处美得震撼的隐秘之地。无论你在社交软件上看了多少照片，来到此处亲眼看到雕刻在山间绝壁之上的石刻，都无法不为之动容。

　　车子开到半山腰，再沿着小路走上几分钟，看到树林之间一幢粉色的房子出现时，便可沿着阶梯上行下行，直至崖边，漫步观赏。

　　这里的石刻，大多是南宋时期的作品，数量虽然不多，但造像区长达350米左右。各石窟之间，树木花草为界，互不相见。在山间峭壁之上的石刻，整体保存完好，尽管色彩有掉落，但仍可见其形神。而因风化严重等原因，被称为“宋代吹来的风”，在此具象。

　　石窟里，风的线条如水波纹荡开，为此处没有文字记载的造像以自然之力附上岁月说明。也可以说，风的技艺随石刻匠人，以千年时间，合奏出了同样的流畅与韵律。

　　去的当天，恰巧还遇上有人带着长笛，在无言造像前吹起清脆笛声。叠峦环抱恋林海松涛，错壑绵缠吻山岚古胜——看了看茗山寺门口的楹联，我突然想起一句：“美，横亘在眼前，把一切思考变为徒劳。”

　　学名“水月观音”的造像，当地人称“跷脚观音、紫竹观音、风流观音”，前往毗卢洞，正是为看这一尊被英籍华人作家韩素英誉为“东方的维纳斯”的石刻造像。

　　被称为呈现了最为精湛的石刻技艺的水月观音，还有“美神”之称，是安岳的一张名片。与常见观音造像不同，这尊造像在石壁上悬空而坐，形体极为优美，细看其工艺、内容更是复杂精巧。

　　并且，从不同角度，可看到这尊观音造像左呈男相、右呈女相，十分特别。让人不由得感叹北宋石刻工匠之全能，懂美学、懂力学、会设计、会视觉、会选址、有耐心、有追求，还有什么是他们不会的？

　　也是这次前往我才知道，毗卢洞景区是毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂的总称，这里的龛窟还有许多，现存摩崖石刻造像465尊、碑刻18通、崖墓10座、佛塔2座，多为宋代石刻造像艺术巅峰期代表之作。

　　位于云鹫山的塔坡，因山顶有一座清代的塔而得名，现塔已不存，主要有宋代造像三尊。

　　然后，仅这三尊石刻，让人发出“不到塔坡，不算看过安岳石刻”之赞。作为川渝乃至同期全国石窟造像艺术最高水平的代表之一，塔坡的石刻造像，着实将宋代审美体现到极致。

　　“开脸”作为雕刻中极为关键的一环，塔坡造像，奇在准确凿刻出出流畅的面容，且富含神韵。初看其简单自然，让人内心平静，但细想其是石头雕刻而成，心里又起波澜。

　　之所以将塔坡作为最后一站，还有一个原因则是阳光。随着太阳缓缓落下，夕阳一点点爬上来，面前的造像被抚上一层金光，更显温柔与无尽。

　　安岳石刻，一日不足够。如果你想去感受石刻之美，也可参考上方的轻松一日游路线：圆觉洞-千佛寨-毗卢洞-茗山寺-塔坡。

　　除此之外，北线的卧佛院、玄妙观、黄槲大佛、木门寺；南线上的华严洞、孔雀洞等更多点位也都在一条线上，亦可自由选择。这里较为推荐自驾（导航具体点位名即可抵达，并不难找，但有狭窄山路请注意安全）或本地找向导。

　　萧易的书《石上众生》里写安岳石窟，是“隐秘的佛息之地”。若是得闲，不妨前往，开启一次访古寻幽之旅。

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